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殡葬服务

免费运送到中心停车；提供殡葬服务活动；为保存、、穿衣等服务；为丧亲家庭和亲属提供花圈、瓜子、糖果等服务，以及书写、打扫卫生等其他必要的服务；提供并协助死者家属预订膳食、住宿和其他服务；帮助死者家属做好葬礼前的准备工作；代表咨询火化、土葬和骨灰存放在公墓。

殡仪服务追掉会座位安排：追悼会上要根据与会者身份的不同安排不同的座位。亲戚站在会议的前排，其他人站在后排。民间长子是送葬者，也就是以他的名义举行葬礼。大儿子和媳妇站在前排西青永乐园公墓，其次是二媳妇永乐园公墓，然后是女儿等。它体现了亲属宗法制度的传统精神。

乐队站在场地的右边。这样的座位安排，把逝者放在了一个尊重的位置，体现了中国丧葬文化中“死者为大”的原则。

 神前庙后不可以下葬，若想选此处称为占神明风水学，会造成之怒，其家凶祸ji其。 流水响声之地不可以选永乐园墓地，称为龙之吼，会使惧怕，家人躁动不安，也表明流水太急，沒有旋转之情。有诗曰：为坟多听水流响，定主子孙不昌盛，洪水冲入资产败天津永乐园公墓，飞灾横祸火烤堂。 他人家的坟墓前50米以内不可以选择地，这叫欺别人阴灵，会使阳世之别人纠纷案持续，心神不安，纵使的风水学之地，也是被别人zui先占有过，再用无功功率。 无论大窑還是小窑，窑前或窑后500米以内不可以选地，全名是火烧阴身，会使阳大家持续爆死。 大井池塘，废水掉色周边上下一百米不能选地，由于乾方水需清亮不能脏污。

风水的内涵是什么？

风水是一门科学研究，一个明显的特点就是注重人和地理环境生气的和睦。除此之外，风水学也是一种使住房与宇宙空间中的阳气获得和睦相处的造型艺术，在风水学中，气是用于表述地理环境的。住房和地理环境生气有机化学的联络就是风水学的内函。

魏晋大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气亦”、“气乘风亦散，界水则止，古代人聚之使决不散，行之使有止，故此谓风水。风 水之法，得水为上，藏风其次”。乘生气的基础理论，是风水的管理中心主题风格。生气，指溜走于土中，具备致福生的一种动能。生气可以调合阴阳、天地万物，住房得之，陌生人亦安全添喜；墓室接之，墓主子孙后代亦昌盛荣华富贵。

柳树树枝的含义

由于在老年人出葬的情况下，子女一般都是都是伤心难过，站不稳，此刻就需要拿着那样一根木棍，一直到老年人安葬的地区。等把老年人安葬好之后，也要把每根木棍代表性的插在坟上，一般几个子女，就插两根那样的木棍了。而插的这种柳棍子，历经日晒雨淋淋雨，历经了自然界的身心的洗礼以后都是渐渐地救过来，两年十几年之后，就会生成叁天垂柳了。那麼插上这种柳棍子能够庇佑后代，是一种维护子孙后代吉祥如意平安的意思。

墓地下葬有什么讲究

在下葬地点已经确定之后，就需要择一个吉日，确定逝者安葬的时间。逝者安葬的时间也是非常有讲究的，倘若你随意选择一个时间安葬，只怕会对家族运势不利，影响后代子孙的健康、财运、发展等等。另外，选择吉日要以“早入土，早为安”的原则去选择，切不可拖拖拉拉。

在确定好下葬的地点、以及下葬的时间以后，就可以着手去准备祭品和陪葬品了！当然每个地方有每个地方的习俗，每个地方有每个地方的讲究，所以在选择陪葬品的时候能够提前熟知自己家乡的风俗讲究。一般来说，常用的陪葬品都是一些瓷器、麻绳、又或者是石狮子等，如果有条件的话，也可以选择一两件玉器作为陪葬品，这样可以让后代子孙的财运更加的顺利！另外，陪葬品里，有一两件逝者生前比较喜爱或者比较有代表性的物品。但在选择陪葬品的时候，一定要注意了，不要选择金属类的物品。一是因为金属容易氧化，二是因为金属的气场不同，容易对先人的灵骨产生不好的作用等。